TROISIEME EPITRE DE JEAN
Comme la seconde, cette Épître est courte et elle est adressée à une personne, à un homme dont le nom est GAÏUS
Nous trouvons 5 fois le nom de GAÏUS dans le Nouveau Testament (Actes : 19 / 29 ; Actes : 20 / 4 ; 1 Corinthiens : 1 / 14 ; Romains : 16 / 23 ; 3 Jean : 1)
Il est difficile de savoir à quel GAÏUS l’Apôtre fait allusion.
Comme dans 2 Jean, l’auteur se nomme simplement l’Ancien (Jean)
Le destinataire de la lettre est GAÏUS « le bien aimé »
Jean l’appelle 4 fois ainsi, et il dit également de lui qu’il l’aime dans la vérité.
Il est clair qu’il éprouvait une très profonde amitié pour cet homme.
La vérité figure 6 fois dans cette Épître, c’est donc un autre thème important.
PLAN DE L’EPITRE
1. Introduction (3 Jean : 1-4)
2. L’hospitalité due aux prédicateurs itinérants (3 Jean : 5-8)
3. Le caractère dominateur, et les mauvaises actions de Diotrèphe (3 Jean : 9-11)
4. Démétrius, homme de Dieu (3 Jean : 12)
5. Conclusion (3 Jean : 13-15)
MESSAGE
Cette lettre, malgré sa brièveté, nous donnes trois portraits admirables de vérité et de psychologie : 2 surtout, celui de Gaïus et de Diotrèphe.
GAÏUS, l’homme de la vérité et de la charité, dont l’hospitalité est connue de tous, qui sait si bien accueillir les frères, même « étrangers » (3 Jean : 5) et Diotrèphe « qui aime à tenir le premier rang », qui non content de repousser les frères, empêche ceux qui le voudraient de les recevoir et les chasse de l’Église (3 Jean : 10)
Démétrius, l’Église rend de lui un témoignage favorable.
Mais il a aussi le témoignage de la vérité elle-même !
Cette expression difficile peut vouloir dire que le comportement de Démétrius est en harmonie avec l’Évangile de sorte que la vérité de ce dernier est manifestée à travers sa vie.
