LE LIVRE D’EZECHIEL 
Ezéchiel signifie : « Dieu fortifiera » .
Il continue l’œuvre de Jérémie dont il a été de longues années le contemporain mais auquel il a survécu.
Il a été le prophète de la captivité, comme Jérémie a été le prophète de la période qui avait précédé la captivité.
Comme Jérémie, Ézéchiel est intimement mêlé à la vie de ses compatriotes, de ceux surtout qui vivent avec lui en Chaldée.
Il souffre avec eux des douleurs et de l’humiliation de l’exil.
Mais surtout il souffre à cause d’eux, en face de leur incrédulité, de leur impénitence, de leur idolâtrie (Ézéchiel : 15)
Ils n’ont pas encore compris la leçon de la défaite.
Tout en subissant l’influence corruptrice de la civilisation babylonienne, ils en sont encore à regarder vers Jérusalem avec orgueil.
Ils s’imaginent que la grande cité est invincible, et que bientôt ils y retourneront en vainqueur.
Ézéchiel comme Jérémie, doit à la fois combattre leurs infidélités et dissiper leurs illusions en leur annonçant la terrible catastrophe qui menace Jérusalem.
Les Juifs de la captivité et ceux qui sont restés en Palestine ne se sont pas repentis devant Yahvé, malgré les coups si durs qu’a reçus leur vanité.
Ils doivent boire jusqu’à la lie la coupe amère et voir s’écrouler, avec les ruines de la Ville et du Temple, toutes leurs illusions.
DATE DE REDACTION
595 – 574 – 570 avant Jésus-Christ
THEME
Jugement et gloire.
Pourquoi « la gloire de l’Eternel » devra quitter Jérusalem, et comment elle reviendra dans la cité sainte.
Son style est plus sévère que celui de Jérémie ; son message est celui de la restauration d’Israël
AUTEUR
Ézéchiel – Fils de Busi, sacrificateur et prophète de la maison d’Aaron.
Emmené captif, il devint prêtre, le prophète des exilés.
On remarquera l’importance qu’il apporte aux prêtres et au Temple, et son attachement à la loi (Ézéchiel : 18)
Sa vie nous est connue sur une période de 23 ans.
Son ministère prophétique commença 4 ans après sa déportation et ses prophéties furent prononcées, sur les rives du Kédar, fleuve qui se jette dans l’Euphrate, à Carkémis à 100 lieux au nord de Babylone.
C’est là qu’il demeurait (Ézéchiel : 1 / 1 ; Ézéchiel : 8 / 1) et qu’il perdit sa femme (Ézéchiel : 24 / 18)
Il commença à prophétiser vers la 5ème année de la captivité de Jéhojakim (Ézéchiel : 1 / 2), c'est-à-dire pendant le règne de Sédécias et il continua au moins jusqu’à la vingt septième année de sa propre captivité (Ézéchiel : 29 / 17)
PLAN DU LIVRE
On peut remarquer deux parties distinctes :
1° Chapitres : 1 à 32 = Avant la destruction de Jérusalem
2° Chapitres : 33 à 48 = Après la destruction de Jérusalem
1- Vocation d’Ezéchiel
(Ezéchiel : 1 à 3)
Vision de la gloire de Dieu
2- Avant la destruction de Jérusalem
(Ezéchiel : 4 à 24)
A) La 5ème année de la captivité (Ézéchiel : 4 à 7) Jérusalem sera détruite
B) La 6ème année de la captivité (Ézéchiel : 8 à 19)
1) Pourquoi la gloire de l’Eternel devra quitter Jérusalem (Ézéchiel : 8 à 11)
2) Menaces, avertissements, complaintes (Ézéchiel : 12 à 19)
C) La 7ème année de la captivité (Ézéchiel : 20 à 23) Les causes du jugement
D) La 9ème année de la captivité (Ézéchiel : 24) Début du siège de Jérusalem
3- Prophéties contre les peuples étrangers
Ammon : Ézéchiel : 25 / 1-7
Moab : Ézéchiel : 25 / 8-11
Édom : Ézéchiel : 25 / 12-14
Philistins : Ézéchiel : 25 / 15-17
Tyr et Sidon : Ézéchiel : 26-28
Égypte : Ézéchiel : 29-32
4- Après la destruction de Jérusalem
(Ezéchiel : 33 à 48)
Restauration d’Israël et de Juda
1) Promesses de salut (Ézéchiel : 33 à 37)
2) Grande bataille du Jour de l’Eternel (Ézéchiel : 38 à 39)
3) Vision symbolique du royaume de Dieu (Ézéchiel : 40 à 48)
a) Nouveau sanctuaire (Ézéchiel : 40 à 42)
b) Lois du nouveau culte (Ézéchiel : 43 à 46)
c) Renouvellement de la Terre Sainte (Ézéchiel : 47 à 48)
MESSAGE DU LIVRE
Le point central de tous ses oracles, c’est la destruction de Jérusalem.
Son but principal est d’abord d’appeler à la repentance ses compatriotes endormis dans une trompeuse sécurité, de les prémunir contre l’espérance illusoire que le secours de l’Égypte leur permettra de secouer le joug de Babylone (Ézéchiel : 17 / 15-17 ; comparez : Jérémie : 37 / 7), et de les prévenir enfin que la destruction de la ville et du temple est non seulement inévitable mais prochaine.
Après cet évènement, il s’occupe surtout à consoler les exilés en leur promettant, par le secours de Dieu, la délivrance, le retour dans leur patrie, et la reconstruction de la ville et du temple ; il leur fait entrevoir aussi, pour relever leur courage, de nouvelles bénédictions.
Rien de plus dramatique que cette vocation (Ézéchiel : 3 / 17)
Trois voix prophétiques s’élevèrent pendant la captivité :
- Celle de Jérémie à Jérusalem
- Celle de Daniel à Babylone
- Celle d’Ézéchiel au bord du Kébar
Il était le prophète des captifs
Contrairement à Jérémie, le prophète Ézéchiel respecte l’ordre chronologique des messages que Dieu lui a révélés.
Etant en exil, loin de voir la gloire de Dieu dans son temple terrestre, il était confronté au faste de l’idolâtrie babylonienne.
Cependant le Seigneur lui accorda une vision de Sa glorieuse Majesté en lui prouvant qu’il était plus grand que tous les dieux du paganisme et en révélant à son esprit la grandeur du Dieu invisible d’Israël.
Cette vision indique que les affaires du monde ne sont pas régies par des lois naturelles impersonnelles, mais par un Esprit vivant (Ézéchiel : 3 / 20-21)
La voix de Dieu parle avec autorité au-dessus de la confusion des plans humains (Ézéchiel : 3 / 20)
Les 4 faces apparaissent dans cette vision (Ézéchiel : 1 / 10) préfigurent les 4 aspects sous lesquels Dieu devait se révéler par l’incarnation du MESSIE :
- A droite le LION : Symbole de la Royauté (Matthieu)
- A gauche le BŒUF : Symbole du Serviteur (Marc)
- La face d’HOMME : Symbole de sa parfaite humanité (Luc)
- La face d’AIGLE : Symbole de sa divinité (Jean)
Voir Apocalypse : 4 / 7
Les chérubins sont les gardiens de la sainteté et de l’inaccessibilité de Dieu.
Ces êtres célestes gardent et défendent :
Sa justice : Genèse : 3 / 24 ; Exode : 26 / 1-31 ; Exode : 36 / 8-35
Sa miséricorde : Comparer : Exode : 25 / 22 ; Exode : 37 / 9
Son autorité : Comparer : 1 Samuel : 4 / 4 ; Psaume : 80 / 2 ; Psaume : 99 / 1 ; Ézéchiel : 1 / 22-26
Dans le lieu très saint, la gloire reposait entre les chérubins (Psaume : 80 / 2 ; comparer : Exode : 25 / 10-22)
EXPRESSIONS CARACTERISTIQUE DU LIVRE D’EZECHIEL
« Fils de l’homme » : revient plus de 80 fois.
Ce titre ne se retrouve que dans un seul passage de l’Ancien Testament : Daniel : 8 / 17 (Daniel : 7 / 13, désigne le Messie)
Aussi cette expression se rapporte-t-elle à la gloire du Messie ; c’est dans ce sens que Jésus l’employa, se désignant près de 80 fois dans les Évangiles par « Le Fils de l’homme »
« La main de l’Eternel fut sur moi » (Ézéchiel : 1 / 3 ; Ézéchiel : 3 / 14-22 ; Ézéchiel : 8 / 1 ; Ézéchiel : 33 / 22 ; Ézéchiel : 37 / 1 ; Ézéchiel : 40 / 1)
« Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel » plus de 100 fois
« Et ils sauront (ou vous saurez) que Je suis l’Eternel » revient plus de 50 fois.
Nombreuses allusions à l’Esprit : Ézéchiel : 1 / 12, 20 ; Ézéchiel : 2 / 2 ; Ézéchiel : 3 / 12, 14, 24 ; Ézéchiel : 8 / 3 ; Ézéchiel : 11 / 1, 5, 19, 24 ; Ézéchiel : 18 / 31 ; Ézéchiel : 36 / 26-27 ; Ézéchiel : 39 / 29 ; Ézéchiel : 43 / 5
ETAPES DE LA RESTAURATION DU PEUPLE DE DIEU
(Ezéchiel : 36 / 24-38)
1° Retour dans la terre promise (Ézéchiel : 36 / 20)
2° Purification (Ézéchiel : 36 / 25)
3° Cœur nouveau (Ézéchiel : 36 / 26)
4° Obéissance à Dieu grâce à l’Esprit (Ézéchiel : 36 / 27)
5° Délivrance du péché (Ézéchiel : 36 / 29 a)
6° Bénédiction, prospérité (Ézéchiel : 36 / 29 b-30)
7° Humiliation (Ézéchiel : 36 / 31-32)
8° Le nom de Dieu glorifié parmi les nations (Ézéchiel : 36 / 33-36)
9° Augmentation de la population (Ézéchiel : 36 / 37-38)
Visions des ossements desséchés
(Ezéchiel : 37 / 1-14)
Vision de la résurrection nationale en deux étapes :
1° Réorganisation nationale : les os se rassemblent et se couvrent de chair, mais ce ne sont que des cadavres sans vies (Ézéchiel : 37 / 4, 8, 12, 13)
2° Renouveau spirituel : Ezéchiel prophétise une 2ème fois et les morts reprennent vie : l’Esprit de Dieu pénètre en eux (Ézéchiel : 37 / 9, 10, 14)
* Premier accomplissement :
- Les exilés rentrèrent en Palestine avec Zorobabel et plus tard avec Esdras
- Réveils éclateront ensuite
* Deuxième accomplissement :
- Il y aura un rassemblement de la dispersion mondiale du peuple élu.
- Les Juifs reconnaîtront celui qu’ils ont percé et se convertiront (Zacharie : 12 / 10)
