EPITRE A TITE
Les Actes des Apôtres ne mentionnant jamais ce fidèle ami et collaborateur de Paul, ce n’est que par les Épîtres que nous le connaissons un peu.
TITE converti d’origine grecque (Galates : 2 / 3) fit partie de ces « quelques uns » qui accompagnèrent à Jérusalem Paul et Barnabas, comme preuves vivantes du pouvoir de Christ de sauver et transformer les incirconcis sans le secours de la Loi (Actes : 15 / 2)
Puis avec tact et succès Tite s’acquittera des tâches délicates dans l’Église de Corinthe.
Enfin Paul lui confie l’organisation de l’Église de Crête, en établissant aussi des Anciens dans chaque ville.
Les mauvais penchants des habitants de cette île étaient devenus proverbiaux (Tite : 1 / 2)
Plus tard, Paul envoya Tite en Dalmatie (Yougoslavie)
AUTEUR
Paul (Tite : 1 / 1)
DATE DE REDACTION
Environ 65 après Jésus-Christ
THEME
L’ordre dans l’Église
PLAN DE L’EPITRE
1. Introduction (Tite : 1 / 1-4)
2. Qualifications et devoirs des Anciens (Tite : 1 / 5-16)
3. Le travail pastoral d’un vrai ministre de l’Évangile (Tite : 2)
4. Exhortations pratiques pour la vie chrétienne (Tite : 3 / 1-11)
5. Conclusions (Tite : 3 / 12-15)
BUT
Par son caractère énergique cette Épître pastorale s’apparente à 1 Timothée.
Elle énumère les conditions requises pour la charge d’Ancien, met l’accent sur la saine doctrine, précise les obligations morales des personnes âgées, des jeunes et des serviteurs, et met en garde contre l’erreur.
Elle contient deux passages doctrinaux remarquables (Tite : 2 / 1, 14 ; Tite : 3 / 4-7)
MESSAGE
1. ORGANISATION DE L’EGLISE
(Tite : 1 / 5-16)
Les termes « Anciens » (grec presbûteros) et « évêque » (grec épiskopos : gardien, protecteur, surveillant) désignent tous deux le même office (Voir Tite : 1 / 7 ; Actes : 20 / 17)
Le premier se rapporte à l’homme, le second à sa fonction.
Dans l’Église primitive, la responsabilité d’ancien était toujours confiée à plusieurs personnes.
Nous ne trouvons dans l’Écriture aucun exemple d’ancien travaillant isolément dans une Église locale.
Le rôle des anciens consiste
A diriger (1 Timothée : 3 / 4-5 ; 1 Timothée : 5 / 17)
A enseigner (1 Timothée : 5 / 17)
A Veiller (Tite : 1 / 9)
(Sur l’ensemble de la vérité révélée pour la garder de toute erreur ou perversion)
A Veiller sur l’Église
(Comme un berger veille sur son troupeau (Jean : 21 / 16 ; Actes : 20 / 28 ; Hébreux : 13 / 17 ; 1 Pierre : 5 / 2)
Les Anciens sont établis au sein des Églises par le Saint-Esprit (Actes : 20 / 28) mais le Nouveau Testament attache une grande importance à ce qu’ils soient dûment nommés dans leur charge (Actes : 14 / 23 ; Tite : 1 / 5)
Les qualités requises de ces hommes sont donc précisées dans les Écritures et plus particulièrement dans les Épîtres à Timothée et à Tite, afin de guider les Églises dans le choix des Anciens (1 Timothée : 3 / 1-7)
Pour avoir de l’ordre et de la paix dans l’Église, la première chose à faire est d’en confier la responsabilité à des hommes capables et consciencieux (Actes : 14 / 23)
Anciens par la maturité spirituelle, l’expérience de la vie et la soumission à l’Équipe et au conducteur spirituel de l’Église locale, afin d’être de vrais surveillants, protecteurs, gardiens du troupeau.
L’âge n’étant pas toujours un critère de choix et de valeur.
2. LA DOCTRINE DE L'EGLISE
Culmine dans l’admirable tableau de la grâce de Dieu (Tite : 2 / 11-14)
En 4 versets précis, l’Apôtre groupe le programme chrétien
RENONCER (Tite : 2 / 12)
VIVRE (Tite : 2 / 12)
ATTENDRE (Tite : 2 / 13)
ZELE POUR LES BONNES ŒUVRES (Tite : 2 / 14)
L’œuvre de Christ
(Tite : 2 / 11-14)
1. Il s’est DONNÉ pour nous racheter (c’est le passé)
2. Pour se faire un PEUPLE purifié, zélé (c’est le présent)
3. En attendant la manifestation de la GLOIRE (c’est l’avenir)
Les œuvres de l’Eglise
(Tite : 3)
Deux mots résument :
AUTREFOIS : Dans ce mot toute la vie du pécheur (Tite : 3 / 3)
MAINTENANT : Grâce à la bonté de Dieu, une vie nouvelle et bien remplie (Tite : 3 / 4-9)
Prendre garde aux discussions (Tite : 3 / 8-11) et pratiquer les œuvres, porter du fruit.
