LE LIVRE DE ZACHARIE 
ZACHARIE : « Le visionnaire ». Son nom signifie : « L’Eternel se souvient », ou « De qui l’Eternel se souvient »
Le nom de Zacharie était très courant chez les Hébreux.
Une vingtaine de personnes au moins le portent dans l’Ancien Testament.
Zacharie le prophète était le fils de Béréchia et petit fils d’Iddo (Zacharie : 1 / 1 ; Esdras : 5 / 1 ; Esdras : 6 / 14)
L’Ancien Testament dit souvent « Fils » pour « descendant » Béréchia était chef d’une famille sacerdotale et rentra de Babylone avec le sacrificateur Josué (Néhémie : 12 / 4, 16), pendant la vie duquel il exerça ses fonctions sacerdotales.
Zacharie, son petit fils naquit probablement pendant l’exil ; il vint aussi à Jérusalem avec le premier convoi de captifs et là, en 520 (le 8ème mois de la 2ème année de Darius, fils d’Hystaspe) deux mois après Aggée, il commença à stimuler le peuple à reconstruire le temple (Esdras : 5 / 1-2), mais sa vision prophétique va plus loin et embrasse de plus vastes horizons que celle d’Aggée.
DATE
La construction du Temple avait déjà recommencé depuis quelques semaines quand Zacharie prononça sa première prophétie (Zacharie : 1 / 1-6)
C’était au 8ème mois de la 2ème année de Darius, donc plus de 2 mois après la 1ère prophétie d’Aggée (Zacharie : 1 / 1)
La 2ème prophétie de Zacharie est datée de la même année (Zacharie : 1 / 7) ainsi 2 mois après les derniers discours d’Aggée et la 3ème (Zacharie : 7 / 1) du 4ème jour du 9ème mois de la 4ème année de Darius, c’est-à-dire deux ans après Aggée.
Prononcées pendant que le peuple travaillait avec zèle à la construction du temple de l’Eternel, ces prophéties sont comme une pierre apportée à l’édifice commun : il encourage, console, exhorte en montrant l’avenir brillant réservé à Israël et les bénédictions abondantes qui se rattacheront à la restauration du sanctuaire de l’Eternel.
Donc 6ème siècle avant Jésus-Christ.
AUTEUR
Le style de Zacharie est d’une extrême simplicité ; il conserve partout, même dans les visions les plus riches en symboles extraordinaires, une allure tranquille et recueillie (Zacharie : 1 / 18 ; Zacharie : 2 / 1 ; Zacharie : 4 / 1)
Le prophète décrit, raconte, rapporte les ordres ou les promesses que Dieu lui a donnés, mais ne se laisse rarement entraîner à manifester ses sentiments personnels.
On a appelé Zacharie : L’Ésaïe du retour de l’exil, et ses prophéties : L’Apocalypse de l’Ancien Testament.
THEME
Le témoignage de Zacharie a une force, une clarté qui n’a point été égalée. C’est au Messie que Zacharie fait allusion quand il reproduit la déclaration du Seigneur : « VOICI UN HOMME DONT LE NOM EST GERME : Il germera dans un lieu et bâtira le temple de Yahvé. C’est lui qui bâtira le temple de Yahvé et qui sera revêtu de la majesté royale … (Zacharie : 6 / 12)
C’est au Messie que Zacharie fait allusion lorsqu’il s’écrie : « Sois transporté d’allégresse, fille de Sion ! Voici ton Roi qui vient à toi … » (Zacharie : 9 / 9) puis (Zacharie : 11 / 12-13 ; Zacharie : 13 / 1)
Au reste, la vision de Zacharie va plus loin que l’apparition du Messie ; elle plonge dans l’avenir le plus lointain.
Elle découvre l’œuvre de vie qui sera accomplie par le Seigneur au sein de toutes les nations (Zacharie : 12 / 10 ; Zacharie : 14 / 3, 5-8-9, 16, 19)
Telles sont les visions sublimes de Zacharie le prophète de race sacerdotale.
Le vrai sacerdotalisme est prophétique, de même que le prophétisme est sacerdotal.
Pour ces hommes inspirés, le service de Dieu est avant tout l’obéissance à sa volonté dans la vie de tous les jours
« Ne craignez pas, voici ce que vous devez faire » « Dites la vérité à chacun … » (Zacharie : 8 / 16-17)
PLAN DU LIVRE
A) Actualités
(Chapitres : 1 à 8)
1°) VISIONS
a) Appel à la repentance (Zacharie : 1 / 1 à 6)
b) Série de visions (Zacharie : 1 / 7 à 6 / 8)
c) Acte symbolique (Zacharie : 6 / 9, 15)
2°) REPONSE A UNE DÉLÉGATION DE BÉTHEL : Chapitres : 7-8
a) Pas de jeûnes stériles, mais repentance et obéissance (Zacharie : 7 / 1-14)
b) Glorieuse perspective (Zacharie : 8 / 1-23)
B) Visions d’avenir
(Chapitres : 9 à 14)
1°) PREMIER ORACLE, LE MESSIE COURONNE D’ÉPINES (Zacharie : 9-11)
a) Jugement d’autres nations (Zacharie : 9 / 1-8)
b) Venue du Messie en humilité : bénédictions apportées à Israël (Zacharie : 8 / 9 à 10 / 12)
c) Rejet du Messie (Zacharie : 11)
2° DEUXIEME ORACLE, LE MESSIE COURONNE DE GLOIRE (Zacharie : 12-14)
a) Lutte avant l’établissement du royaume Messianique (Zacharie : 12 / 1-9)
b) Purification et conversion des Juifs (Zacharie : 12 / 10 à 13 / 6)
c) Destinée du peuple depuis le rejet du Messie (Zacharie : 13 / 7-9)
d) Triomphe définitif du Messie (Zacharie : 14 / 1-21)
MESSAGE
Les visions de Zacharie
(Chapitres : 1 à 6)
A) 1ère vision
Les chevaux de l’Ange de l’Eternel parmi les myrtes (Zacharie : 1 / 7-17)
Dieu n’a pas abandonné son peuple, malgré les apparences ; il le délivrera et le bénira encore.
Les cavaliers sont des envoyés de Dieu, symbole de son regard qui parcourt toute la terre (Zacharie : 1 / 10)
Le bosquet de myrtes représente le peuple élu, pauvre et humble mais fort parce qu’au milieu de lui est : l’Ange de l’Eternel qui fait office d’interprète auprès du prophète de la part de l’Eternel.
Cet Ange apparaît souvent dans l’Ancien Testament.
Il est constamment identifié avec l’Eternel lui-même et semble être une « christophanie » une apparition de Christ sous l’Ancienne Alliance.
Quels reliefs prennent ainsi les versets : 12-17 !
B) 2ème vision
Les 4 cornes et les 4 forgerons (Zacharie : 1 / 18-21)
Les ennemis du peuple seront jugés.
Les 4 cornes (symbole de force) représentent les ennemis du peuple de Dieu.
Il n’est pas nécessaire de les identifier : le chiffre 4 indique qu’ils sont venus de partout, des 4 points de l’horizon.
Les 4 forgerons représentent les forces que Dieu suscitera pour anéantir les puissances ennemies de Son peuple.
C) 3ème vision
L’homme au cordeau (Zacharie : 2 / 1-13)
Jérusalem sera reconstruite ; Dieu habitera au milieu d’elle et les nations y afflueront.
Cette vision se rapporte aux 2 dernières déclarations de la 1ère vision (Zacharie : 1 / 16-17)
Jérusalem et le Temple seront rebâtis (accomplissement en 445 sous Néhémie)
La restauration messianique aura lieu plus tard ; à ce moment là, la ville sainte n’aura plus besoin de murailles car l’Eternel lui-même la protégera et habitera au milieu d’elle.
La fin du chapitre est une application de la 1ère vision.
Les versets : 6-9 (application de la 2ème vision)
D) 4ème vision
Le souverain sacrificateur Josué accusé par Satan (Zacharie : 3 / 1-10)
Pour que cet avenir glorieux puisse se réaliser, il faut que le sacerdoce soit purifié et qu’apparaisse le « GERME »
Souverain Sacrificateur suprême qui enlèvera l’iniquité de toute la terre.
A. Purification de Josué
(Zacharie : 3 / 1-5)
Le tribunal : Le trône de Dieu
L’accusé : Le Souverain Sacrificateur Josué revêtu de vêtements sales ; symbole de ses péchés et de ceux du peuple (Ésaïe : 64 / 5)
L’accusateur : Satan (Littéralement : l’adversaire) (Job : 1 / 9-11 ; Job : 2 / 4-5 ; Apocalypse : 12 / 10 ; 1 Pierre : 5 / 8)
Le Juge : L’Eternel
L’Avocat : L’Ange de l’Eternel – Le Messie
Les serviteurs : Êtres célestes qui exécutent les ordres divins
Le dénouement du procès : L’accusateur est réduit au silence
L’accusé est absous (Romains : 3 / 23-24)
Ses vêtements sales sont ôtés par ordre de l’Ange : (Jean : 1 / 29 ; 1 Jean : 1 / 7-9)
Il est revêtu d’habits de fête (Luc : 15 / 22 ; Ésaïe : 61 / 10 ; Apocalypse : 19 / 7-8)
Et du turban sacerdotal sur lequel est inscrit : « Sainteté à l’Eternel » (1 Pierre : 1 / 15-16 ; Éphésiens : 1 / 4)
B. Renouvellement de sa vocation
(Zacharie : 6-7)
Administrer (juger) la maison de l’Eternel (le Temple) et le peuple : Maison vivante de l’Eternel (Jérémie : 12 / 7)
C. Application messianique
(Zacharie : 8-10)
Josué préfigure le Serviteur de l’Eternel « le GERME »
Le Souverain Sacrificateur que l’Eternel enverra et qui enlèvera l’iniquité de ce pays
Faire une application spirituelle et personnelle
ACCUSATION - CONDAMNATION - JUSTIFICATION - SANCTIFICATION - SERVICE
E) 5ème vision
Le chandelier d’or et les 2 oliviers (Zacharie : 4 / 1-14)
La royauté doit être aussi renouvelée ; sa force c’est le Saint-Esprit qui seul permettra à Israël de remplir sa mission d’éclairer le monde.
Le chandelier d’or : Israël (Ésaïe : 60 / 3) Eclairer – l’huile = Le Saint-Esprit (Zacharie : 4 / 6)
Zorobabel doit s’appuyer sur l’esprit de Dieu (Zacharie : 4 / 8-10)
Les 2 oliviers approvisionnent le chandelier.
Le Père et le Fils dont est issu le Saint-Esprit (Jean : 15 / 26)
Deux rameaux d’olivier (Zacharie : 4 / 12-13)
Les 2 oints ou « Fils de l’huile »
Le Souverain Sacrificateur (OINT) et le Roi : (L’OINT DE L’ETERNEL)
L’Ange de l’Eternel : Le suprême Sacrificateur et Dieu lui-même
Le Roi des rois (1 Corinthiens : 15 / 27-28)
F) 6ème vision
Le rouleau volant (Zacharie : 5 / 1-4)
Non seulement la sacrificature et la royauté doivent être purifiés, mais Dieu veut un « peuple nouveau »
La nécessité de sa régénération est révélée dans la 6ème et 7ème vision.
Le rouleau volant symbolise la Loi qui répand la malédiction sur tout le pays, sur les parjures (qui violent la 1ère table de la loi) et sur les voleurs (qui violent la 2ème table)
G) 7ème vision
L’épha (Zacharie : 5 / 5-11)
Si le peuple se livre de nouveau au péché, la malédiction reposera sur lui, et il sera une fois de plus dispersé.
D’après Aggée : 2 / 16 : l’esprit de fraude dans le commerce était largement répandu.
Un épha gigantesque (mesure de capacité) fermé par un disque de plomb (mesure de poids) et dans lequel le prophète voit :
Une femme : « iniquité » - L’épha avec la femme est emporté au pays de Schinear, ancien nom de la Babylonie (Genèse : 10 / 10 ; Genèse : 11 / 12) terre d’exil.
A cause de ses péchés, le peuple va de nouveau être dispersé (accomplissement en 70 après Jésus-Christ)
H) 8ème vision
Les 4 chars parcourant la terre (Zacharie : 6 / 1-8)
Les Jugements divins vont commencer : par Babylone (Pays du Nord) puis sur celui du Midi : l’Égypte, et sur toute la terre.
LES CHAPITRES : 7 et 8
DATE
518 avant Jésus-Christ, la 4ème année de Darius, 2 ans après la nuit des Visions
PANORAMA PROPHETIQUE DES CHAPITRES : 9 A 14
1° Chapitre : 9 à 11 : 1ère Venue du Messie, en humilité. Son rejet par Israël.
A) Chapitre : 9 / 1-8 : Délivrance qui va préparer la venue du Messie
B) Chapitre : 9 / 9-10 : Venue du Messie
C) Chapitre : 9 / 11-17 : Protection contre la Grèce (Javan)
D) Chapitre : 10 / 1-12 : Nécessité d’un réveil comme condition de la délivrance
E) Chapitre : 11 / 1-17 : Rejet du Bon Berger et apparition du mauvais
2° Chapitre : 12 à 14 : 2ème venue du Messie en gloire. Israël l’accepte.
1) Chapitre : 12 / 1-9 : ATTAQUE DE JÉRUSALEM par toutes les nations de la terre avant l’établissement du royaume
Messianique et délivrance de l’Eternel
2) Chapitre : 12 / 10-13 : CONVERSION DES JUIFS
a) Chapitre : 12 / 10-14 : Ils accepteront « Celui qu’ils ont percé » Jour de deuil national
b) Chapitre : 13 / 1-6 : Ils seront purifiés (voir Hébreux : 9 / 14)
Tous les idolâtres et faux prophètes seront exterminés.
3) Chapitre : 13 / 7-9 : DESTINÉE D’ISRAEL depuis le rejet du Messie
a) Chapitre : 13 / 7 : Mort du Berger et dispersion des brebis
b) Chapitre : 13 / 8 : Anéantissement des 2 tiers du peuple (par les Romains)
c) Chapitre : 13 / 9 : Jugement purificateur du « reste » qui échappera
3° Chapitre : 14 / 1-21 : « Le Jour de l’Eternel »
a) Chapitre : 14 / 1-5 : Bataille suprême Harmaguédon (Voir : Zacharie : 12 / 1-9 ; Apocalypse : 16 / 12-16) et délivrance apportée par l’apparition du Messie qui posera ses pieds « EN CE JOUR » sur le mont des Oliviers
b) Chapitre : 14 / 6-11 : Gloire de Jérusalem et établissement du règne de Dieu sur la terre entière
c) Chapitre : 14 / 12-15 : Jugement des peuples ennemis
d) Chapitre : 14 / 16-19 : Jérusalem, centre de vie spirituelle
d) Chapitre : 14 / 20-21 : Vision de la sainteté du règne de l’Eternel
GRANDES LECONS DES PROPHETIES DE ZACHARIE
* Le rétrograde doit revenir à Dieu, s’il veut que Dieu revienne à lui
* Dieu est saint : il ne peut habiter au milieu d’un peuple (Zacharie : 2 / 5, 10-11) qui n’est pas purifié (Chapitre : 3) ; la sainteté sera la caractéristique de son règne (Zacharie : 14 / 20-21)
* Satan est « l’accusateur des frères » et Jésus-Christ est leur Avocat, leur défenseur auprès de Dieu (Zacharie : 3 / 1-5)
* La seule puissance sur laquelle le croyant doive compter, c’est le Saint-Esprit (Zacharie : 4 / 6)
* La vie chrétienne ne consiste pas en jeûnes et en privations : c’est une fête perpétuelle (Zacharie : 8 / 19)
* Les prophéties qui n’ont pas encore passé dans l’histoire concernant le 2ème Avènement du Messie, et le « JOUR DE
L’ETERNEL », s’accompliront aussi certainement que celles concernant son 1er Avènement (Zacharie : 12 / 10 ; Zacharie : 14 / 3-5 ; etc …)
