LES ACTES DES APÔTRES
(ou du Saint-Esprit) 
Les Actes des Apôtres sont l’un des livres les plus attrayants de la Bible. Leur caractère historique, leur mouvement, leurs exemples et leurs personnages en rendent l’étude facile et vivante.
Le tableau de l’Église primitive apporte un puissant message personnel, très utile à notre époque qui a tellement besoin d’un réveil.
Enfin, les Actes illustrent d’une façon pratique toutes les vérités spirituelles qui sont exprimées parfois abstraitement dans les Épîtres et qui sont indispensables à la vie Chrétienne.
Les Actes sont le 1er Livre de l’Écriture où les païens entrent en scène.
Pour la première fois le salut est apporté aux gentils ; c’est là que nous entrons en scène : (Actes : 10 / 45-47 ; Actes : 13 / 45-46 ; Actes : 15 / 7-9)
Ce livre est à ce point de vue comme une charnière dans la Bible, un point tournant capital.
Dans l’Ancien Testament nous avons la dispensation du Père : Dieu pour nous.
Dans les Actes commence la dispensation du Saint-Esprit : Dieu en nous.
(C’est Paul lui-même qui donne à la Nouvelle Alliance, le nom de l’Alliance de l’Esprit : 2 Corinthiens : 3 / 6)
Désormais le Seigneur habite avec l’Esprit dans le cœur des croyants et il agit dans le monde par le moyen de l’Église qui est son corps et son temple.
La période de la grâce est ouverte et elle durera jusqu’au retour de Christ.
L’AUTEUR
Luc raconte dans son Évangile ce que « Jésus commença de faire et d’enseigner »
Nous avons ici ce qu’il continua de « faire » par le moyen des Apôtres et par le Saint-Esprit.
Nous retrouvons la même méthode historique et le même procédé de composition que dans l’Évangile de Luc.
On a compté 47 expressions qui se trouvent dans les Actes et dans le 3ème Évangile et que l’on ne rencontre dans aucun autre livre du Nouveau Testament.
Luc a écrit les Actes comme l’indique la comparaison de Actes : 1 / 1-2 et Luc : 1 / 1-4.
Ces deux livres sont tous deux dédiés au même Théophile.
Luc : Médecin (Colossiens : 4 / 14) ; Collaborateur de Paul (Philémon : 24) qui se montra pour lui jusqu’au bout, malgré les épreuves et la prison, un ami fidèle et courageux.
Aussi l’Apôtre dit-il de lui à Rome, à un moment où tous l’ont abandonné : « Luc seul avec moi … » (2 Timothée : 4 / 11-16)
Il a participé aux évènements des Actes.
Son nom ne se trouve pas dans le livre, mais remarquez le changement de pronom dans Actes : 16 / 8-10.
Partout où ce pronom « NOUS » intervient dans le récit, il indique la présence de Luc.
Il figure dans les passages suivants : Actes : 16 / 10-17 ; Actes : 20 / 5 à 21 / 18 ; Actes : 27 / 1 à 28 / 16.
Luc est donc un témoin oculaire.
Il est un croyant et un Missionnaire qui connaît les personnages et les lieux dont il parle.
DATE
Le livre se termine par le récit du ministère exercé par Paul à Rome jusqu’en l’an 65 environ, et doit avoir été écrit peu de temps après cette date.
Il était en tout cas achevé avant l’an 70, car il ne parle pas de la dispersion des Juifs, et mentionne jusqu’à la fin le temple (Actes : 21 / 30) – le Souverain Sacrificateur (Actes : 23 / 2) – Jérusalem (Actes : 25 / 3) et la Judée (Actes : 28 / 21)
Les évènements racontés par les Actes s’étendent donc sur une période de combien d’années ?
Il est facile de le déterminer puisqu’ils débutent en l’an 33 environ.
Jusqu’en 65, cela fait 32 ans, 35 au maximum.
PLAN DU LIVRE
Il peut être divisé en 8 sections :
1) Les disciples attendant la venue du Saint-Esprit (Actes : 1)
2) De la Pentecôte à la conversion de Paul (Actes : 2 à 8)
3) De Saul au 1er voyage missionnaire (Actes : 9 à 12)
4) Premier voyage missionnaire (Actes : 13 et 14)
5) Concile de Jérusalem (Actes : 15 / 1-35)
6) Deuxième voyage missionnaire (Actes : 15 / 36 à 18 / 22)
7) Troisième voyage missionnaire (Actes : 18 / 23 à 21 / 14)
8) Quatrième voyage missionnaire (Jérusalem à Rome) (Actes : 21 / 5 à 28 / 31)
THEME
Ce livre souvent appelé « Les Actes du Saint-Esprit » car il contient plus de 50 références au Saint-Esprit, spécialement en relation avec le baptême du Saint-Esprit, la plénitude du Saint-Esprit et la marche chrétienne selon l’Esprit.
C’est un manuel qui permet d’étudier les principes missionnaires, la défense de la foi, la Personne et l’œuvre du Saint-Esprit, les méthodes et les thèmes de la prédication de l’Évangile – Les Missions du 1er siècle.
VERSET CLE
« Mais vous recevrez une puissance » (Actes : 1 / 8)
MESSAGE DU LIVRE
Ce livre est le « Livre de l’Église, de l’Évangélisation et de la Mission »
L’ordre d’évangéliser (Actes : 1 / 8)
Le message à porter (Actes : 2 / 38-40 et 26 / 17-18)
La méthode missionnaire (Actes : 2 / 41-47)
La pratique de l’évangélisation (Actes : 8 / 5-8 et 14 / 1-4)
La préparation d’une mission (Actes : 13 / 1-3)
L’évangélisation de Juifs (Actes : 17 / 10-14)
L’évangélisation de Grecs (Actes : 17 / 22-31)
Actes des Apôtres
C’est le livre des CONVERSIONS
Les 3000 (Actes : 2 / 37-41)
L’eunuque Ethiopien (Actes : 8 / 26-40)
Saul de Tarse (Actes : 9 / 1-19, 22 et 26)
Corneille (Actes : 10)
Lydie (Actes : 16 / 11-15)
Geôlier (Actes : 16 / 25-34)
C’est le livre de l’APOSTOLAT du Service de Dieu
Pierre (Actes : 2 à 5)
Étienne (Actes : 6 à 7)
Philippe (Actes : 8)
Paul (Actes : 14 à 28)
Laïques (Actes : 8 / 4)
Visions d’Apôtre (Actes : 18 / 9-10 et 23 / 11)
La vocation (Actes : 26 / 16-20)
C’est le livre du SALUT
La condition du salut (Actes : 2 / 38)
La repentance et la conversion (Actes : 3 / 19-20)
La foi qui sauve (Actes : 8 / 36-37)
La promesse du pardon (Actes : 10 / 43 et 13 / 38-39)
Le baptême d’eau (Actes : 2 / 38)
Le baptême du Saint-Esprit (Actes : 2 / 38)
La foi du Seigneur Jésus (Actes : 16 / 30-31)
C’est le livre de l’EGLISE
Quiconque veut connaître la vie, la doctrine, les principes, l’organisation, les conquêtes de l’ÉGLISE primitive, doit sans cesse revenir aux Actes.
La naissance de l’Église (Actes : 2 / 41)
Le tableau de l’Église (Actes : 2 / 42-47 et 4 / 32-37)
L’accroissement de l’Église (Actes : 4 / 4 et 9 / 31)
L’organisation de l’Église (Actes : 6 / 1-4)
Le premier synode (Actes : 15)
C’est le livre du SAINT-ESPRIT
Le rôle capital de l’œuvre, de l’action du Saint-Esprit dans la prédication de l’Évangile et l’exercice des dons de puissance, remplit ce livre.
La promesse du Saint-Esprit (Actes : 1 / 4-5, 8)
L’attente du Saint-Esprit (Actes : 1 / 13-14)
L’effusion du Saint-Esprit (Actes : 2 / 1-13)
La place du Saint-Esprit dans la conversion (Actes : 2 / 38)
L’effet du Saint-Esprit (Actes : 2 / 47 ; Actes : 5 / 14 ; Actes : 9 / 31)
Les miracles du Saint-Esprit (Actes : 3 / 6 ; Actes : 5 / 12 ; Actes : 9 / 34 ; Actes : 14 / 10 ; Actes : 15 / 12 ; …)
La réception du Saint-Esprit (Actes : 8 / 15-17 ; Actes ; 10 : 44-46 ; Actes : 19 / 1-7)
C’est le livre de PRIERE
Les Actes nous révèlent le grand secret des Apôtres : c’est à genoux, dans la prière, qu’ils ont reçu la puissance, l’inspiration.
La prière dans la chambre haute (Actes : 1 / 13-14)
La prière des Apôtres persécutés (Actes : 4 / 29-31)
La prière de l’Église (Actes : 4 / 24)
La prière d’un martyr (Actes : 7 / 55-60)
La prière des intercesseurs (Actes : 12 / 12-17)
La prière des prophètes et des docteurs (Actes : 13 / 1-3 et 23 / 11)
La prière avec les anciens (Actes : 20 / 36-38)
Les 3 premiers convertis d’Europe
Actes : 16
Lydie
Marchande Asie
Dans un lieu de prière
Cœur préparé
Moyen de conversion
Prédication de Paul
La servante possédée
Devineresse grecque
Sur la route publique
Cœur possédé
Moyen de conversion
Puissance de l’Esprit
Le Geôlier
Employé romain
Dans une prison
Cœur endurci
Moyen de conversion
Tremblement de terre
METHODE DE TRAVAIL DE PAUL LE MISSIONNAIRE
1° Se laisser entièrement diriger par l’Esprit (Actes : 16 / 6-10)
2° Prêcher l’Évangile là où il n’avait pas encore pénétré (Romains : 15 / 20)
3° Occuper les centres stratégiques (pour rayonner aux alentours) comme Antioche de Pisidie, Éphèse, Thessalonique, Athènes, etc …
4° S’adresser d’abord aux Juifs (Actes : 13 / 5-14 ; Actes : 14 / 1 ; Actes : 17 / 1-2, 10 ; Actes : 18 / 4 ; Actes : 19 / 8) et se tourner vers les païens si ses coreligionnaires refusaient le message (Actes : 13 / 46 ; Actes : 18 / 6 ; Actes : 19 / 9)
5° S’associer des collaborateurs de toute nationalité et de toute éducation : des Hébreux, comme Silas et Jean-Marc, des grecs comme Luc et Tite.
6° S’adapter aux circonstances et à l’auditoire (différence entre sermons aux Juifs à Antioche de Pisidie, à une foule païenne comme à Lystre, et aux philosophes grecs à Athènes)
7° S’occuper des jeunes Églises (Actes : 15 / 36 ; Actes : 16 / 4-5 ; Actes : 18 / 23 ; Actes : 20 / 1-38) en les revisitant, en choisissant des Anciens, en leur envoyant des délégués (Actes : 18 / 5 ; Actes : 19 / 22) en priant pour elles (Éphésiens : 1 / 16-19 ; Éphésiens : 3 / 14-21 ; Philippiens : 1 / 4-9 ; Colossiens : 1 / 3 ; …) en leur écrivant des lettres.
