Les Livres de la Bible
Par Mr le Pasteur Albert Leblond

LE LIVRE DES LAMENTATIONS DE JEREMIE

 
Ce livre qui faisait suite, sans doute, au livre de Jérémie dans le Canon hébreu, a été plus tard rattaché au groupe des Hagiographes et a fait partie des « Cinq rouleaux »

Il était lu le 9ème jour du mois de Ab, à l’anniversaire de la destruction du temple en 587, solennisé par un jeûne.

AUTEUR

Jérémie ?

Date

6ème siècle avant Jésus-Christ (540 - 587)

MESSAGE

 
Ce livre est un tableau de la désolation de Jérusalem après le siège et la déportation.

Le génie de Jérémie était assez puissant pour se manifester sous des formes diverses, car il y a une réelle parenté entre la prophétie et « Les Lamentations »

 
«  … Je suis l’homme qui a vu la misère » (Lamentations de Jérémie : 3 / 1)

Cette tristesse s’exprime avec tant de beauté, tant de vérité, tant de puissance que cela n’est en aucune manière du désespoir.

A travers ses larmes, il salue par avance les jours de délivrance … (Lamentations de Jérémie : 3 / 22-26 ; Lamentations de Jérémie : 5 / 19-21)

PLAN DU LIVRE

1 Description des malheurs de Jérusalem (Lamentations de Jérémie : 1)

a) Plainte du prophète (Lamentations de Jérémie : 1 / 1-11)

b) Plainte de Sion (Lamentations de Jérémie : 1 / 12-22)

2 Raison de la ruine : Le jugement de Dieu (Lamentations de Jérémie : 2)

a) Comment Dieu a frappé (Lamentations de Jérémie : 2 / 1-11)

b) Pourquoi Dieu a frappé (Lamentations de Jérémie : 2 / 12-22)

3 Identification du prophète avec son peuple (Lamentations de Jérémie : 3)

a) Douleur du prophète (Lamentations  de Jérémie : 3 / 1-18)

b) Fidélité et miséricorde de Dieu (Lamentations de Jérémie : 3 / 19-39)

c) Appel à la repentance (Lamentations de Jérémie : 3 / 49-66)

d) Prière de la foi (Lamentations de Jérémie : 3 / 40-48)

4 Détresse de la population de Jérusalem (Lamentations de Jérémie : 4)

a) Sort du peuple (Lamentations de Jérémie : 4 / 1-11)

b) Sort des sacrificateurs et du roi (Lamentations de Jérémie : 4 / 12-22)

5 Ardente supplication (Lamentations de Jérémie : 5)

a) État lamentable des réchappés (Lamentations de Jérémie : 5 / 1-18)

b) Prière finale (Lamentations de Jérémie : 5 / 19-22)

ENSEIGNEMENTS SUR JEREMIE

 
1° Savoir sympathiser avec la souffrance d’autrui, pleurer avec ceux qui pleure (Romains : 12 / 15)

Porter les fardeaux des autres (Galates : 6 / 2)

S’identifier avec le péché de son peuple. Garder un cœur sensible à la douleur d’autrui.

 
2° Ne pas se laisser abattre par une douleur excessive, mais répandre notre plainte devant Dieu.

C’est Dieu, en effet, qui fait découvrir à ses enfants son refus absolu de tout mal, qu’on appelle colère (Lamentations de Jérémie : 1 / 12 ; Lamentations de Jérémie : 2 / 1, 3, 6, 21-22 ; Lamentations de Jérémie : 3 / 43 ? 66. Lamentations de Jérémie : 4 / 11) ; c’est lui qui prend pour le pécheur le visage d’un ennemi (Lamentations de Jérémie : 2 / 4-5) ; il afflige (Lamentations de Jérémie : 1 / 5, 12) ; assombrit (Lamentations de Jérémie : 2 / 1) ; engloutit (Lamentations de Jérémie : 2 / 1, 8)

Il semble alors loin (Lamentations de Jérémie : 1 / 6) et pourtant toujours proche (Lamentations de Jérémie : 3 / 57) ; Il entend (Lamentations de Jérémie : 3 / 56, 61) ; Il voit (Lamentations de Jérémie : 1 / 9, 11, 20 ; Lamentations de Jérémie : 2 / 20 ; Lamentations de Jérémie : 3 / 50, 59-60, 63 ; Lamentations de Jérémie : 5 / 1) ; Il se souvient (Lamentations de Jérémie : 3 / 19 ; Lamentations de Jérémie : 5 / 1, 20)

On peut compter sur lui car il est juste (Lamentations de Jérémie : 1 / 18 ; Lamentations de Jérémie : 3 / 34, 36)

Tout-puissant (Lamentations de Jérémie : 3 / 37-38 ; Lamentations de Jérémie : 5 / 19) ; fidèle (Lamentations de Jérémie : 3 / 32) ; Sauveur (Lamentations de Jérémie : 3 / 26) ; Rédempteur (Lamentations de Jérémie : 3 / 58) ; Capable de consoler (Lamentations de Jérémie : 1 / 16) et tellement bon (Lamentations de Jérémie (3 / 25) qu’il manifeste des entrailles, c’est-à-dire des tendresses maternelles, neuves tous les matins (Lamentations de Jérémie : 3 / 22-23)

Le malheur, fruit du péché, est de sa part la grâce suprême ; Il conduit à l’humble aveu et finalement à la conversion que Dieu seul peut opérer en l’homme :

 
« Fais-nous revenir vers toi Seigneur, et nous reviendrons … »
(Lamentations de Jérémie : 5 / 21)
 
 



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