LES LIVRES DES CHRONIQUES
(ou la Théocratie) 
Dans le canon hébreu, les 2 livres des Chroniques n’en formaient qu’un.
Ils furent composés après l’exil pour les Juifs rentrés de Jérusalem.
Dans la Bible hébraïque ils sont les derniers livres de l’Ancien Testament.
Le nom de « Chroniques » a été suggéré par Jérôme.
C’est une interprétation assez juste du titre hébreu : « dibrê hayyamim » ... qui signifie :
« Les événements des jours » ou « Annales » AUTEUR
Le but de l’auteur, qui est sans doute un sacrificateur ou un Lévite, peut-être Esdras, est de montrer au peuple que l’observation de la Loi est tout.
Israël est une théocratie, un gouvernement de Dieu.
L’attitude des rois à l’égard du Roi est présentée comme la clé de l’histoire nationale, avec ses récompenses et ses châtiments.
Le royaume du Nord est tombé pour n’avoir pas observé la Loi.
Le Chroniqueur, est, comme tous les vrais prophètes, un historien de premier ordre.
L’enthousiasme de sa foi le pousse à la recherche scrupuleuse de la vérité historique.
Comme l’auteur du Livre des Rois, et plus encore, il puise à des sources sûres pour sa documentation ; comme lui, il fait allusion aux annales des Rois de Juda et d’Israël (2 Chroniques : 25 / 26)
Mais il fait allusion à plusieurs autres documents : aux généalogies officielles ; aux livres de Samuel le voyant, de Nathan le prophète, de Gad le prophète, pour le règne de David (1 Chroniques : 29 / 29), à la « prophétie d’Achija de Silo » et aux révélations de Jéedo le prophète pour le règne de Salomon et de Jéroboam (2 chroniques : 9 / 29), aux livres de Shemaeja le prophète et d’Iddo le prophète, pour le règne de Roboam (2 Chroniques : 12 / 15), aux mémoires de Jéhu, fils de Hanani, pour le règne de Josaphat (2 Chroniques : 20 / 34), à l’histoire d’Ésaïe le prophète pour le règne d’Ozias (2 Chroniques : 20 / 23)
Il est important de remarquer que presque tous les auteurs de ces documents sont indiqués comme étant des « prophètes »
Ce sont donc des prophètes, historiens qui ont fourni à l’auteur des Chroniques, les matériaux dont il s’est servi.
Il a su discerner dans ces divers écrits le même Esprit que le sien, l’esprit de « Révélation et des Connaissances », l’esprit de « Foi et d’Adoration »
Son œuvre porte le double caractère de l’inspiration et de la science.
Lui aussi est un prophète !
DATE
2 Chroniques : 36 / 22 donne une date bien connue : 537 avant Jésus-Christ.
Cependant il semble prouvé qu’à l’origine, les Chroniques, Esdras et Néhémie ne constituaient qu’un seul livre.
Dans ce cas la date, se situerait après 430 avant Jésus-Christ.
BUT
Les Chroniques ne font pas double emploi avec le livre des Rois, comme on pourrait le croire au premier abord.
Sans doute ils font allusion à plusieurs des événements racontés aux Livres des Rois, et ils apportent ainsi aux récits des Rois une confirmation précieuse ; mais ils ont une physionomie bien distincte et leur place dans le canon est de toute importance.
Ce qu’ajoute le Chroniqueur a surtout trait au Temple à son Culte, et à des incidents nettement en rapport avec l’activité religieuse de l’état plutôt qu’avec son aspect politique.
Ses omissions montrent que son intérêt s’attache surtout au développement des deux institutions divines que sont le Temple et la dynastie issue de David.
C’est pourquoi il ne mentionne que la mort de Saül, laissant de côté son règne, le péché de David, la révolte d’Absalon, la tentative d’usurpation d’Adonija.
C’est pourquoi on dit que les Chroniques représentent le point de vue des Sacrificateurs.
Il ne faut pas chercher bien loin ce qui a motivé l’auteur des Chroniques.
La communauté après l’exil devait comprendre comment elle avait été crée, la manière dont elle assurait la continuation du Royaume d’avant l’exil (d’où les généalogies) et quel rôle jouaient les Grâces de Dieu, le temple et son culte qui lui avaient été confiés.
L’omission de tant d’épisodes familiers de Samuel et des Rois souligne le fait que malgré le nombre réduit de ceux qui revinrent de l’exil, Dieu a toujours supprimé de l’histoire de son peuple, ce qui était le fruit d’une révolte contre Lui.
Les Chroniques ont été écrits, ou du moins définitivement composés, après l’exil.
C’était l’heure où le peuple, établi de nouveau dans son pays, recommençait en quelque sorte sa vie.
Les murailles de Jérusalem avaient été reconstruites, le temple relevé de ses ruines, le culte restauré.
Après la dure leçon de l’exil, les Israélites s’étaient détournés résolument du paganisme et avait juré fidélité à Yahvé.
Ce fut une époque de réveil provoqué en partie par la lecture du « Livre de la Loi de Moïse » (Néhémie : 8 / 1)
PLAN DU 1er LIVRE DES CHRONIQUES
Première partie : Table Généalogique (1 Chroniques : 1 - 9)
Deuxième partie : Dynastie de David (1 Chroniques : 10)
Histoire de David (1 Chroniques : 10 - 29)
a) Mort de Saül (1 Chroniques : 10)
b) David sacré à Hébron (1 Chroniques : 11)
c) Les héros de David (1 Chroniques : 12)
d) L’arche (1 Chroniques : 13 - 15)
e) Le Culte (1 Chroniques : 16)
f) Projets de bâtir le temple (1 Chroniques : 17)
g) Guerres et victoires de David (1 Chroniques : 18 - 20)
h) Dénombrement du peuple (1 Chroniques : 21)
i) Lévites, prêtres, chantres, portiers, soldats (1 Chroniques : 22 - 27)
j) Conseils de David pour la construction du temple. Avènement de Salomon et mort de David (1 Chroniques : 28 - 29)
PLAN DU 2ème LIVRE DES CHRONIQUES
Suite de l’histoire de la Dynastie de David (2 Chroniques : 1 - 36)
Histoire de Salomon (2 Chroniques : 1 - 9)
a) La sagesse (2 Chroniques : 1)
b) Préparatifs pour le Temple (2 Chroniques : 2)
c) Construction du Temple (2 Chroniques : 3 - 4)
d) Dédicace (2 Chroniques : 5 - 7)
e) Richesse et gloire de Salomon. La Reine de Séba. Mort de Salomon (2 Chroniques : 8 - 9)
Histoire du Royaume de Juda depuis le schisme jusqu’à la captivité
(2 Chroniques : 10 - 36)
a) Roboam (2 Chroniques : 10 - 12)
b) Abija (2 Chroniques : 13)
c) Asa (2 Chroniques : 14 - 16)
d) Josaphat (2 Chroniques : 17 - 21)
e) Achazia (2 Chroniques : 22)
f) Athalie (2 Chroniques : 23)
g) Joas (2 Chroniques : 20)
h) Amatsia (2 Chroniques : 25)
i) Ozias (2 Chroniques : 26)
j) Jotham (2 Chroniques : 27)
k) Achaz (2 Chroniques : 28)
l) Ézéchias. Invasion de Sanchérib (2 Chroniques : 29 - 32)
m) Manassé et Amon (2 Chroniques : 33)
n) Josias (2 Chroniques : 34 - 35)
o) Joachaz, Jéhojakim, Jéhojakin, Sédécias, prise de Jérusalem par Nebucadnestar, Exil (2 Chroniques : 36)
Le 2ème Livre des Chroniques renferme de très belles paroles, des textes ineffaçables qui se gravent dans le cœur et la mémoire et ou l’on perçoit l’accent prophétique.
Exemple
« …Si mon peuple s’humilie, prie et cherche ma face » (2 Chroniques : 7 / 10)
« …Il y avait encore de bonnes choses en Juda » (2 Chroniques : 12 / 12)
« …Nous l’avons recherché et Il nous a donné du repos » (2 Chroniques : 14 / 6)
« …L’Eternel est avec vous quand vous êtes avec Lui » (2 Chroniques : 15 / 2)
« …L’Eternel étend ses regards pour soutenir ceux … » (2 Chroniques : 16 / 9)
« …Nous ne savons que faire mais nos yeux sont sur Toi » (2 Chroniques : 20 / 12)
« …Mettez à cette affaire de l’empressement … » (2 Chroniques : 24 / 5)
« …L’Eternel peut te donner bien plus que cela … » (2 Chroniques : 25 / 9)
« …Dans le temps où il rechercha l’Eternel, Dieu le fit prospérer » (2 Chroniques : 26 / 5)
L’histoire des Rois de Juda présente une succession de mauvais, mais aussi de bons rois qui s’efforcent de réformer le peuple.
Citons parmi les bons rois
* Le Zèle du Roi Asa qui détruisit l’idolâtrie (2 Chroniques : 14 / 15)
* La Piété de Josaphat, qui se confia en l’Eternel (2 Chroniques : 20)
* La réforme de Joas qui répara le Temple (2 Chroniques : 20)
* Le réveil au temps d’Ézéchias qui fit alliance avec l’Eternel (2 Chroniques : 29)
* Le Livre de la Loi retrouvé sous Josias (2 Chroniques : 30)
Expressions favorites de l’auteur (2 Chroniques)
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2 Chroniques : 34 / 25.
Abandonner la Loi (2 Chroniques : 12 / 1)
Abandonner ma maison de Dieu (2 Chroniques : 24 / 18)
LOUER, CELEBRER L’ETERNEL
2 Chroniques : 5 / 13 ; 2 Chroniques : 7 / 3, 6 ; 2 Chroniques : 8 / 10 ; 2 Chroniques : 20 / 21, 22, 26 ; 2 Chroniques : 29 / 30 ; 2 Chroniques : 30 / 22 ; 2 Chroniques : 31 / 2, 8.
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