LE LIVRE DU LEÉVITIQUE
IMPORTANCE DU LEVITIQUE Ce livre est peut-être le livre de la Bible le plus méconnu et le plus fermé pour beaucoup de gens.
Cependant son importance est telle qu’on peut le considérer comme la clé de l’Ancien Testament.
On n’a rien compris à la religion juive si l’on a pas saisi le sens du Lévitique.
Il révèle la façon dont Dieu voulait être adoré sous l’Ancienne Alliance, et contient sous une forme imagée et merveilleusement symbolique tous les principes spirituels du Culte du Nouveau Testament.
La presque totalité du livre est constituée par des paroles sorties de la bouche même de l’Eternel.
Il n’y a sans doute pas dans l’Écriture d’autre livre qui en contienne une aussi forte proportion : Nous devons donc aborder le Lévitique avec respect et être convaincus qu’il contient un message pour nous, car Dieu ne parle pas en vain (Hébreux : 12 / 25 … Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle …)
LE TITRE
Hébreu : « Et Il appela », est pleinement justifié. Dieu parle depuis la tente d’assignation à ceux qui sont appelés.
Le Lévitique est donc le Livre du Culte de la communication…
Communion du serviteur avec son Dieu, et de la purification.
Le titre français du Livre du Lévitique tiré de la version des Septante dérive du nom de Lévi, ancêtre de la tribu sacerdotale, l’un des douze fils de Jacob (Israël) (Genèse : 46 / 1-27)
AUTEUR DU LIVRE
C’est Moïse qui a écrit ce livre, mais en réalité, ce n’est pas lui qui en est l’auteur, puisqu’il n’a fait que de transcrire les paroles de l’Eternel.
L’Épître au Hébreux (Hébreux : 9 / 8) attribue directement au Saint-Esprit l’origine des pages telles que le chapitre : 16 du Lévitique, montrant « que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert », ces paroles s’appliquent au livre tout entier.
Remarquez d’ailleurs le peu de place occupée par Moïse.
Toute l’importance est donnée à Dieu lui-même, à Ses commandements, à son Culte, à ses sacrificateurs, à son peuple.
Rien qui ne glorifie l’homme.
Etudiez dans le Lévitique le rôle joué par Moïse.
Vous verrez que toutes ses paroles et toutes ses actions son accompagnées d’une déclaration comme celle-ci : « Voici ce qu’a ordonné, ou a dit l’Eternel (les 7 premiers chapitres entièrement : 8 / 4-5-9-13-17-21-29-34-35-36, etc …) Moïse n’invente rien et ne dit rien de lui-même, car il n’y a point de place pour l’homme dans l’élaboration du plan du salut et du culte qui en est inspiré.
BUT DU LIVRE
Lire : Lévitique : 10 / 3 ; Lévitique : 11 / 44-45 ; Lévitique : 19 / 2 ; Lévitique : 20 / 7 et 26 ; Lévitique : 21 / 6
L’idée centrale est exprimée par ces mots qui reviennent sans cesse :
« SOYEZ SAINTS, CAR JE SUIS SAINT »
Quel est le verset qui résume tout le message du Lévitique ?
(Lévitique : 20 / 26)
Ce but : nous révéler la sainteté de Dieu et de nous montrer comment cette sainteté peut nous être communiquée pour que nous entrions en communion avec Lui.
Le Lévitique est comme un commentaire de cette parole : « Sans la sanctification, nul ne verra le Seigneur » (Hébreux : 12 / 14)
Il nous apprend comment une âme pécheresse peut s’approcher de Dieu et garder la communion avec Lui.
La notion du sacrifice inspire le vocabulaire de ce livre : les mots « sacrificateur », « sacrifice », « sang », « saint », « offrande » reviennent très souvent, le terme hébreu « Codesch » traduit par « SAINTETÉ » ou « SAINT » se retrouve plus de 150 fois.
Une phrase caractéristique apparaît à plusieurs reprises : « vous serez saints, car je suis saint » (Lévitique : 11 / 44-45 ; Lévitique : 19 / 2 ; Lévitique : 20 / 7-26)
Nous trouverons en Lévitique : 22 / 32 la Parole du Seigneur qui est la base du livre tout entier : … façonner l’homme à son image et faire de lui comme un tabernacle vivant.
DIVISION DU LIVRE
Dans la première partie, des chapitres : 1 à 16, nous voyons comment l’homme peut entrer en communion avec Dieu.
Dans la fin du Livre à partir du chapitre : 17, il nous est dit comment l’homme peut garder cette communion en se séparant de tout ce qui est souillé.
Bien qu’il ne soit pas parlé du Saint-Esprit, sa présence est cependant révélée par un symbole : (l’huile)
Le rôle de l’Esprit n’est-il pas de glorifier Christ (Jean : 16 / 13-14)
Or tout le Lévitique préfigure le grand sacrifice du Messie promis.
PLAN DU LIVRE DU LEVITIQUE
Première partie
Lois de Purifications
(Lévitique : chapitres : 1 à 16)
a) Les sacrifices :
1° Les holocaustes (Lévitique : 1)
2° Les offrandes (Lévitique : 2)
3° Les Sacrifices d’actions de grâces (Lévitique : 3
4° Les Sacrifices d’expiation (Lévitique : 4 à 5 / 13)
5° Les Sacrifices de culpabilité (Lévitique : 5 / 14-26)
6° Diverses règles sur les offrandes et sacrifices (Lévitique : 6 et 7)
b) Les sacrificateurs :
1° Consécration d’Aaron et de ses fils (Lévitique : 8)
2° Leur entrée en fonction (Lévitique : 9)
3° Faute et châtiment des 2 fils d’Aaron (Lévitique : 10)
c) Les impuretés Légales (Lévitique : 11 à 15)
d) Le grand jour des expiations (Lévitique : 16)
Deuxième partie
Lois de sanctification
(Lévitique : 17 à 27)
a) La vie sociale (Lévitique : 17 à 22)
(Le mariage – crime contre nature – Devoirs spéciaux des prêtres)
b) Les institutions religieuses (Lévitique : 22 à 26)
(Les Saintes Assemblées – L’année sabbatique – le Jubilé)
c) Bénédictions et malédictions (Lévitique : 26 à 27)
Les vœux et les dîmes
VERSETS CLES
Pour les chapitres : 1 à 10 : 17 / 11 (Expiation)
Pour les chapitres : 11 à 27 : 20 / 26 (Sainteté)
NOTES
Les Sacrifices
1) Leur message
Ne dîtes pas d’emblée : Ce rituel des sacrifices Lévitique est périmé, ces lois cérémonielles sont surannées, et n’ont pour nous aucune valeur pratique, sinon celle d’un document religieux intéressant.
Détrompez-vous.
Si Dieu a pris un tel soin pour décrire par le menu, la manière d’offrir ces sacrifices, c’est qu’ils revêtaient à ses yeux une importance capitale.
Ils devaient en effet, préfigurer le sacrifice parfait de son Fils.
Étudier le Lévitique sans s’en référer à Christ, c’est n’y rien comprendre.
Quand il sera question de sacrifices ou de sacrificateurs, nous aurons toujours en vue Celui qui a été le parfait accomplissement des types de l’Ancien Testament.
2) Leurs noms
(des sacrifices)
1° L’Holocauste (Lévitique : 1)
2° L’Offrande (Lévitique : 2)
3° Le Sacrifice d’actions de Grâces ou de communion (Chapitre : 3)
4° Le Sacrifice de culpabilité ou de réparation (Lévitique : 5 / 14-26)
a) Le sacrifice de Christ est présenté ici comme un joyau à 5 facettes de même que, dans les Évangiles, sa vie apparaîtra tel un portrait peint sous 4 angles différents.
b) Dans chaque sacrifice, l’offrande, quelle qu’elle soit, représente Christ, victime innocente, offerte à Dieu pour nous.
c) Les Sacrificateurs, intermédiaires entre Dieu et le peuple, sont aussi des types de Christ, seul médiateur entre Dieu et les hommes (1 Timothée : 2 / 4)
d) L’ordre de Succession des sacrifices a une signification précise.
Dans l’ordre de la révélation, c’est-à-dire dans la vision de la croix satisfaisant aux exigences de Dieu, l’holocauste vient en premier.
L’ordre de l’expérience, c’est-à-dire la vision de la croix répondant aux besoins de l’homme, va en sens inverse et commence par le sacrifice de culpabilité.
LES FETES RELIGIEUSES
FETES ANNUELLES
(Lévitique : 23)
Déjà accomplies
1° La fête de Pâque (Lévitique : 23 / 4-5)
2° La fête des pains sans levain (Lévitique : 23 / 6-8)
3° La fête des prémices (Lévitique : 23 / 9-14)
4° La fête de la Pentecôte (Lévitique : 23 / 15-22)
La fête des semaines (Exode : 34 / 22)
Pas encore accomplies
5° La fête des trompettes (Lévitique : 23 / 23-26)
6° Le grand jour des expiations (Lévitique : 23 / 26-32 ; Lévitique : 16)
7° La fête des tabernacles (Lévitique : 23 / 33-34)
