JÉSUS, SOUVERAIN SACRIFICATEUR
A - OU EST LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST DEPUIS SA RÉSURRECTION ?
a) Il est monté au ciel d'une manière visible.
(Actes : 1 / 9-11)
b) Il s'est assis à la droite de Dieu, où il règne comme le Seigneur tout-puissant.
(Marc : 16 / 19)
c) Il exerce maintenant la fonction de souverain sacrificateur et médiateur uniques devant Dieu pour nous.
(Hébreux : 8 / 1-2 ; Hébreux : 9 / 11, 12 et 24)
d) Il est en même temps toujours présent sur terre avec nous.
(Matthieu : 18 / 20 ; Matthieu : 28 / 20)
e) Il habite même dans le cœur des chrétiens par le Saint-Esprit.
(Jean : 14 / 18-20 ; Romains : 8 / 9-11)
B - QUE FAIT LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST DANS LE CIEL ?
a) Il règne avec toute-puissance dans le monde invisible et visible.
(Matthieu : 28 / 18)
b) Il gouverne comme chef invisible son Église, qui est son corps.
(Éphésiens : 1 / 22)
c) Il se présente comme souverain sacrificateur pour les chrétiens, prie toujours pour eux et leur obtient un salut parfait.
(Hébreux : 7 / 25 ; Romains : 8 / 34)
d) Il nous prépare une demeure dans la maison du Père.
(Jean : 14 / 2-3)
e) Il amène l'assujettissement de tous ses ennemis.
(Hébreux : 10 / 12-13)
C - QU'EST-CE QUI EST EN RAPPORT AVEC L'ÉLÉVATION DU SEIGNEUR DANS LE CIEL ?
a) Le nom qui est au-dessus de tout, que Dieu lui a donné.
(Philippiens : 2 / 9-11)
b) Le salut du pécheur n’existe que dans ce seul nom.
(Actes : 4 / 12)
c) Ce nom nous accorde le pouvoir pour une vie sainte et une conduite divine, ainsi que pour l'exaucement de la prière.
(Jean : 1 / 12-13 ; Jean : 16 / 23 ; Marc : 16 / 17 ; Actes : 3 / 6)
D - VALEURS PRATIQUES DE LA DOCTRINE DE L'ASCENSION.
a) La conscience du Christ monté au ciel est un stimulant pour la sainteté.
(Colossiens : 3 / 1-4)
b) La connaissance de l'Ascension nous donne une conception correcte de l'Église, qui n'est pas une simple société humaine, mais un organisme surnaturel.
(Éphésiens : 1 / 22)
c) La conscience du Christ élevé au ciel nous fait prendre une attitude correcte vis-à-vis du monde et des choses mondaines.
(Philippiens : 3 / 20)
d) La foi en un Christ élevé inspire un sens profond de la responsabilité personnelle.
(Romains : 14 / 7-9 ; 2 Corinthiens : 5 / 9-10)
e) A la foi en un Christ monté au ciel est lié l'espoir joyeux et béni de son retour.
(Jean : 14 / 3)
