LA STRUCTURE DE L'ÉGLISE
L'Église n'est pas une société ou une corporation, mais un organisme.
Un organisme est une chose vivante, qui se développe par la vie qu'il porte en lui.
Le Saint-Esprit est la vie de l'Église.
L'Église ne doit jamais être une simple organisation, mais elle ne peut pas non plus fonctionner sans organisation.
Celle-ci doit être spirituelle, conforme à la Parole de Dieu.
A - Les ministères :
L'Église est dirigée et édifiée par différents ministères.
Servir est la vocation et le devoir de quiconque appartient à « celui qui est venu non pour être servi, mais pour servir » (Marc : 10 / 45), mais l'Église bénéficie cependant de ministères particuliers. (Éphésiens : 4 / 11)
Il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs.
Ces ministères viennent directement de Christ.
L'Église a besoin de tous ces ministères pour son édification, sa santé spirituelle et sa croissance normale.
(Éphésiens : 4 / 12-15)
Ils sont donnés pour :
- Le perfectionnement des saints.
- Equiper les chrétiens pour leur service.
- Edifier le corps de Christ.
- Parvenir à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu.
- Parvenir à l'état d'homme fait.
- Parvenir à la mesure de la stature parfaite de Christ.
- Ne pas rester des enfants flottants et emportés à tout vent de doctrine.
- Croître à tous égards en Christ.
a) L'apôtre :
Signifie : « envoyé »
Il résume pratiquement tous les autres ministères.
Le travail de l'apôtre est de poser le fondement (1 Corinthiens : 3 / 10), d'établir des Églises locales parfaitement constituées. (Actes : 14 / 14, 21 et 23 ; Actes : 15 / 41)
b) Le prophète :
Il parle sous l'impulsion d'une inspiration divine soudaine, à la lumière d'une révélation accordée sur le champ.
Il fait appel à la conscience.
Jude et Silas étaient des prophètes. (Actes : 15 / 32)
Il interprète au peuple l'émotion véritable du Saint-Esprit, les sentiments de Dieu.
Ses prophéties sont données d'une façon tout à fait spontanée, elles ne sont le fruit d'aucune recherche. (Actes : 11 / 27, 30 ; Actes : 21 / 10-11)
c) L'évangéliste :
« Un messager de la bonne nouvelle »
Il est continuellement en déplacement et il proclame avant tout le message du salut en Jésus-Christ. (Actes : 8 / 5, 26 et 35)
Les miracles et les guérisons sont une partie éminente de son ministère (Actes : 8 / 6), ce qui rend l'auditeur attentif à la prédication et l'amène à la foi et à la repentance.
Il amène les âmes à une décision personnelle, à la conversion.
Il a besoin des autres ministères.
Son travail finit là où commence celui du pasteur et du docteur. (Actes : 8 / 14-17)
d) Le pasteur :
Le berger des brebis de Dieu.
Il surveille avec sagesse et amour le troupeau. (Hébreux : 13 / 17 ; Actes : 20 / 28)
Son ministère s'exerce à l'intérieure de l'Église.
Il nourrit le troupeau. (1 Pierre : 5 / 2)
Il visite les chrétiens, il veille sur l'état spirituel de l'Assemblée.
e) Le docteur :
La doctrine occupe une place importante dans l'Église.
Son travail n'est pas d'évangéliser, mais d'enseigner et d'affermir le chrétien dans la Parole de Dieu.
Il est appelé à un ministère d'itinérant. (Actes : 18 / 27 ; 1 Corinthiens : 16 / 12)
Il « arrose » ce qu'un autre a planté. (1 Corinthiens : 3 / 6-7)
Il bâtit sur le fondement déjà posé. (1 Corinthiens : 3 / 10)
B - Quelques autres fonctions auxquelles certains membres de l'Église peuvent être appelés :
a) Les anciens :
Appelés à diriger, à surveiller l'Assemblée, spécialement en relation avec le pasteur de l'Église. (Actes : 11 / 30 ; Actes : 14 / 23 ; Actes : 20 / 28 et 31)
Ils ne sont pas forcément les plus âgés, mais des hommes d'une certaine expérience spirituelle, ayant un bon témoignage. (1 Timothée : 3 / 1-7 ; Tite : 1 / 5-9)
Ils doivent être les modèles du troupeau. (1 Pierre : 5 / 1-5)
Ils travaillent à la prédication et à l'enseignement, entr'autre. (1 Timothée : 5 / 17-20)
On les nommait « évêques » = surveillants (Actes : 20 / 28)
b) Les diacres :
« Serviteurs » (Philippiens : 1 / 1)
Ils doivent montrer des qualifications spirituelles exigées par Dieu.
Pas n'importe quel membre ne peut être diacre ou diaconesse.
Ce ministère exige plus que de simples aptitudes aux affaires de la vie, il faut des qualités spirituelles. (1 Timothée : 3 / 8-13 ; Romains : 16 / 1-2 ; Actes : 6 / 1-5 ; 1 Timothée : 5 / 9-10)
Leur service consiste dans l'assistance et dans l'administration, à visiter les pauvres et les malades.
c) Ceux qui ont le don de secourir : (1Corinthiens : 12 / 28)
« Venir en aide, porter secours »
Ils pratiquent la miséricorde, s'occupent des affligés, de ceux qui sont dans le besoin. (Romains : 16 / 1-4 ; Romains : 16 / 6), exercent l'hospitalité (1 Corinthiens : 16 / 19)
Ils doivent être équipés de grâce et de puissance divine.
d) Ceux qui ont le don de donner : (Romains : 12 / 8)
Nous pouvons tous participer pour une certaine part à cette grâce, mais elle sera plus spécialement exprimée par le cas de ceux à qui Dieu aura accordé des richesses personnelles.
e) Celui qui a le don d'exhorter : (Romains : 12 / 8)
Barnabas avait ce don (Actes : 4 / 36). Celui à qui ce don est confié doit aussi posséder le discernement spirituel.
Cela nécessite la communion avec Dieu dans la prière et une connaissance approfondie de la Parole de Dieu.
Toutes ces fonctions doivent s'accomplir en communion et avec l'approbation du pasteur de l'Église. (Actes : 15 / 23-26)
En tous cas, chaque membre est appelé à participer activement à la vie de l'Église. (1 Pierre : 4 / 7-11) et être fidèle aux réunions de l'Église. (Actes : 2 / 42 et 46 ; Actes : 16 / 13 ; Actes : 20 / 7)
