5° C’est un désordre
Car Dieu est un Dieu d’ordre et non de désordre, dans la vie de l’Église, dans la vie personnelle, dans la vie sociale ou familiale (1 Timothée : 1 / 9-10 ; 2 Thessaloniciens : 3 / 6-11)
6° C’est une insulte à la vérité
C’est avant tout le refus de croire la grande vérité, Jésus Christ le Fils unique venu de Dieu, Dieu fait homme, mort et ressuscité. (Jean : 16 / 9)
Satan est l’initiateur du péché, c’est lui le premier qui l’a pratiqué, il est l’ange déchu qui s’est élevé par orgueil, se rebellant contre Dieu (Esaïe : 14 / 12-14)
C’est Satan qui l’a introduit dans le monde en séduisant Adam et Eve, puis le péché s’est étendu à tous les hommes, excepté Christ (Romains : 5 / 12 ; 1 Pierre : 2 / 22)
La conséquence du péché est la mort spirituelle, c’est à dire une séparation avec Dieu et la mort physique par laquelle passe tout être humain (Genèse : 2 / 17 ; Romains : 6 / 23)
Le seul et unique remède pour tous les hommes de toute génération, de toute nation et de toute tribu, C’EST LA FOI EN CHRIST, le Fils de Dieu. (Actes : 4 / 12 ; Hébreux : 9 / 26)
LE ROYAUME DANS L’ANCIEN TESTAMENT
1° La domination sur la terre avant Abraham a) La domination de la terre fut confiée par Dieu à Adam et à Eve (Genèse : 1 / 26-28) mais hélas, avec la chute, cette domination fut perdue.
b) Satan a pris cette domination en main et il est devenu le prince de ce monde jusqu’à aujourd’hui (Matthieu : 4 / 8-10)
c) Après le déluge, Dieu établit un principe de gouvernement sur toute la terre basée sur le principe du respect de la vie et de la crainte de l’autorité humaine. (Genèse : 9 / 1-7)
2° Théocratie en Israël Théocratie = règne de Dieu
Dieu voulait gouverner lui-même un peuple qu’il a choisi. L’appel d’Abraham comprend la création d’un peuple et d’une nation par lesquels Dieu pourra accomplir ses desseins envers l’humanité (Genèse : 12 / 1-3)
Dans ses plans, Dieu a prévu l’établissement d’un royaume universel (Romains : 11 / 26-28)
Développement de la théocratie
a) La médiation de Moïse entre l’Eternel et le peuple d’Israël (Exode : 3 / 10 ; Exode : 19 / 9)
b) L’autorité que reçoit Josué pour conduire le peuple de Dieu (Josué : 1 / 6)
c) L’Eternel institue des Juges pour son peuple (Juges : 2 / 16-18)
d) Le peuple d’Israël rejette la théocratie et réclame un roi comme les nations environnantes (1 Samuel : 8 / 5-9)
3° Le royaume davidique
a) Le choix divin pour un roi, c’est David homme selon le cœur de Dieu (1 Samuel : 1 / 1-3)
b) L’alliance davidique est une alliance faite pour toujours (2 Samuel : 7 / 8-16 ; Psaume : 89 / 3-4)
c) Les prophètes expliquent la signification prophétique de l’alliance davidique (Esaïe : 1 / 25-26 ; Zacharie : 12 / 6-8)
d) L’héritier de David ou le fils de David. Ce royaume est fondé sur l’héritier de David, né comme lui à Bethléem, homme comme David, mais aussi Emmanuel, Dieu Puissant, Père Eternel, Prince de paix (Esaïe : 7 / 14 ; Esaïe : 9 / 5-6 ; Esaïe : 11 / 1 ; Jérémie : 23 / 5 ; Osée : 3 / 4-5)
e) Ce royaume sera d’origine céleste mais il sera établi sur la terre avec Jérusalem pour capitale, d’où le grand enjeu de Jérusalem à l’heure actuelle (Daniel : 2 / 34-35, 44-45 ; Esaïe : 2 / 2-4 ; Esaïe : 4 / 2-5 ; Esaïe : 62 / 5-7 ; Jérémie : 31 / 38)
f) Le reste d’Israël converti et restauré sera la base de ce royaume rétabli lors du retour en gloire de Jésus Christ. Il deviendra un royaume universel qui couvrira toute la terre (Ezéchiel : 20 / 39-40 ; Ezéchiel : 37 / 21-28 ; Zacharie : 14 / 16-19)
4° Caractéristiques de ce royaume (Esaïe : 11 / 4-9)
* La longévité de la vie sera accrue
* Les humbles hériteront de la terre
* La connaissance de l’Eternel sera universelle
* Les bêtes sauvages ne seront plus féroces
* Ce sera un règne de justice et de paix
* Satan aura disparu de la terre (Apocalypse : 20 / 1-5)
Ce royaume sera établi après le retour en gloire de notre Seigneur (Zacharie : 14 / 4)
LE ROYAUME DANS LE NOUVEAU TESTAMENT
1° LA PROMESSE DU ROYAUME FAITE A DAVID ET A SES DESCENDANTS
- La description du royaume promise à un de ses descendants (1 Samuel : 7 / 12 à 18 ; Zacharie : 12 / 8)
- Cette promesse reste inchangée dans le Nouveau Testament (Luc : 1 / 31 à 33 ; Matthieu : 2 / 2)
2° CE ROYAUME FUT ANNONCE COMME ETANT PROCHE
- Par Jean Baptiste (Matthieu : 3 / 2)
- Par Jésus lui-même (Matthieu : 4 / 17)
- Par les envoyés de Jésus (Luc : 10 / 9)
- Officiellement, le roi des Juifs fut couronné d’épines, crucifié, rejeté par les Juifs (Matthieu : 27 / 37)
- Le royaume est donné à une autre nation, en fait à l’Église (Matthieu : 21 / 43)
3° LES MYSTERES DU ROYAUME
Ils ont été révélés avant le rejet et la crucifixion du Roi (Matthieu : 13 / 24, 31, 33, 44, 45, 47…)
Ces mystères doivent s’accomplir entre le rejet du roi et son retour en gloire, c'est-à-dire durant le temps de l’Eglise sur la terre.
4° L’EDIFICATION DE L’ÉGLISE
Le Roi fait connaître qu’il veut bâtir Son Église (Matthieu : 16 / 18, 19)
Paul a fait connaître ce mystère qui est l’Église (Éphésiens : 3 / 9 – 11)
L’Église, historiquement, est ce royaume annoncé.
5° LA MOISSON
Elle correspond au retour en gloire du Roi et ce sera la fin du Royaume. L’Église sera enlevée. (Matthieu : 13 / 39 à 43)
6° LA MONARCHIE DAVIDIQUE SERA RESTAUREE Jésus lui-même personnellement sera le Roi. Israël, dispersé, sera rassemblé et retrouvera puissance et autorité sur toute la terre. Ce règne durera 1.000 et il est appelé le Millenium. (Luc : 1 / 33 ; Actes : 15 / 14 à 18 ; Apocalypse : 20 / 4)
7° L’AUTORITE DE DIEU SERA RESTAUREE SUR LA TERRE
A présent, Satan est le maître de ce monde qui est en révolte contre Dieu, depuis que la chute d’Adam lui donné cet accès. (Matthieu : 4 / 8-9)
Puis le Christ remettra le Royaume au Père (Éphésiens : 1 / 10 ; 1 Corinthiens : 15 / 28)
Le trône éternel sera alors celui de Dieu et de l’Agneau (Apocalypse : 22 / 1)
LA PRIERE
La prière du Nouveau Testament est en contraste avec celle de l’Ancien Testament
1° La prière dans l’Ancien Testament Exode : 33 / 1-5 et 15-17 : Moïse prie pour que Dieu l’accompagne, pour que Sa présence soit avec lui, alors que Sa présence est assurée en Jésus Christ. La prière est basée sur une alliance entre Israël et Dieu. La prière concerne un peuple terrestre et des bénédictions matérielles. Les ennemis d’Israël sont des ennemis terrestres, eux aussi.
2° La prière dans le Nouveau Testament
Elle repose sur des relations de père à enfant (Matthieu : 6 / 9)
Les combats ne sont pas sur la terre mais dans les lieux célestes, les ennemis ne sont pas terrestres mais spirituels (Éphésiens : 6 / 11-12)
3° De nouvelles bases pour la prière
1- Le chrétien est un enfant de Dieu par la nouvelle naissance (Jean : 3 / 6 à 8)
2- Pour le chrétien, Dieu est plus :
- Que le Créateur qui a fait les mondes
- Qu’un Législateur qui a donné la Loi et déterminé les évènements futurs
- Que l’Eternel des armées
- Que le Dieu d’Israël trois fois saint
3- Dieu est devenu LE PERE de la famille divine pour laquelle Il a créé toutes choses
(1 Corinthiens : 3 / 21-23 ; Romains : 8 / 17 ; Colossiens : 1 / 16-20)
Tout existe pour Christ et pour ceux qui sont héritiers avec lui et qu’il appelle ses frères.
4° La loi de Christ sur la prière
1° Dieu est notre Père céleste qui connaît nos besoins (Matthieu : 6 / 34)
Les choses matérielles, en Christ, nous sont données en plus
2° La prière Notre Père est un modèle de prière sous l’ancienne alliance.
Avant de partir, Jésus donne une nouvelle direction à la prière (Jean : 14 / 12-14) prier EN SON NOM.
- La prière commence par l’adoration
- L’intérêt de Dieu passe avant le nôtre
- L’acceptation de vivre selon la volonté divine qui est bonne, agréable et parfaite ; c’est à l’opposé de « ce que je veux »
- C’est l’expression de notre confiance dans l’amour de Dieu.
3° Le pardon : (Éphésiens : 4 / 32)
C’est l’expression même de la Grâce de Dieu qui nous a pardonné, afin qu’à notre tour, nous par donnions (Matthieu : 6 / 12)
4° La définition de la prière (Luc : 11 / 5-12)
Elle est faite de persévérance. Elle répond à un besoin, celui de la faim. Elle a en vue d’obtenir le Saint Esprit.
Notez les expressions du verset : 11 : Quel père … si son fils … Nous avons un Père dans le ciel, nous sommes ses fils, nous ne sommes pas des orphelins … voilà pourquoi nous aimons prier.
LE SEJOUR DES MORTS En hébreu Sheol, en grec hades, signifie le lieu ou le monde insatiable, invisible.
Selon les Écritures, c’est le lieu où sont les créatures humaines après la mort (nommée sommeil dans l’Écriture) et avant la résurrection.
LA MORT EST UN SOMMEIL
Le même mot grec est employé pour parler de la mort et du sommeil kathéido :
- Dans Marc : 4 / 38 : Jésus dormait dans la barque
- Dans Marc : 5 / 39 : L’enfant n’est pas morte, mais elle dort …
Un autre mot grec est employé également Koimao qui veut dire se mettre au lit, s’endormir
- Dans Jean : 11 / 11 : Notre ami Lazare s’est endormi
- Dans 1 Thessaloniciens : 4 / 13-15 le même mot est traduit selon les versions par dorment ou par sont décédés.
La vie après la mort (Jean : 11 / 25) Les créatures humaines sont vivantes après la mort
Jamais de mort (Jean : 11 / 26)
Deux explications possibles :
- L’âme ne meurt jamais
- Celui qui sera vivant lors du retour de Jésus, ne mourra jamais.
LA REALITE DU SEJOUR DES MORTS
- Matthieu : 11 / 23 : Dans les menaces sur Capernaüm, Jésus met en opposition le ciel et le séjour des morts, le ciel et le sheol.
- Matthieu : 16 / 18 Le sheol semble être en guerre contre l’Église.
- Actes : 2 / 26-27 : La chair du Christ reposait dans le sépulcre, mais son âme était dans le séjour des mort, dans le sheol.
- 1 Pierre : 3 / 19 : Par son esprit, Jésus est allé prêcher aux âmes prisonnières, qui étaient dans le sheol, mais nous ne savons pas le résultat.
- Jean : 20 / 17 : Si Jésus n’était pas encore monté vers Son Père, où donc était-il ? Il était dans le séjour des morts, dans le sheol.
- Apocalypse : 1 / 18 : Jésus, le grand vainqueur a les clés du séjour des morts et non Pierre, comme l’entendent certains.
AVANT L’ASCENSION DU CHRIST
Luc : 16 / 22-26 : Dans ce récit, le sheol était séparé en deux parties :
- Le séjour des sauvés, le sein d’Abraham, conscients mais consolés.
- Le séjour des perdus les tourments, conscients mais tourmentés, dans la souffrance.
- Une séparation infranchissable un grand abîme.
APRES L’ASCENSION
Pour les perdus
Il n’y a aucun changement. Ils sont toujours dans le lieu de tourment en attendant le jugement du Grand Trône Blanc (Apocalypse : 20 / 13-14)
Pour les sauvés
Le ciel est mentionné 275 fois dans le Nouveau Testament
Philippiens : 1 / 23 : Paul souhaite se retrouver auprès de Christ et non dans le sein d’Abraham.
Éphésiens : 4 / 8-10 : Jésus a emmené des captifs lorsqu’il est monté auprès du Père, ce qui suppose, que le jour de l’Ascension, il a emmené avec lui ceux qui étaient sauvés mais retenus dans le séjour des morts.
Jean : 3 / 13 : Jésus est descendu du ciel et il est bien remonté au ciel.
Philippiens : 3 / 20 : Les sauvés sont bien des citoyens des cieux.
Actes : 7 / 56-60 : Etienne voit les cieux ouverts avec Jésus debout. Il s’écrie Seigneur Jésus, reçois mon esprit en s’adressant à Jésus dans le ciel.
2 Corinthiens : 5 / 8 : Paul préfère quitter son corps pour demeurer auprès du Seigneur, dans le ciel.
1 Pierre : 1 / 4 : Notre espérance est bien le ciel où se trouve notre héritage.
Colossiens : 1 / 5 : Notre récompense est réservée dans les cieux.
LA GEHENNE
Le mot enfer ne se trouve pas dans le Nouveau Testament ; il vient du latin infra qui veut dire en bas.
Géhenne (2 Chroniques : 33 / 6) C’est la vallée de Himmon où on brûlait des enfants dans un culte idolâtre et en faveur de Moloch. Jésus emploie ce terme 12 fois (Matthieu : 5 / 22…)
1° Le feu éternel (Matthieu : 18 / 8) il existe un feu éternel qui est à venir puisque Jésus en parle.
2° La fournaise ardente ou fournaise de feu (Matthieu : 13 / 42 et 50) Ce n’est pas une fin immédiate, un anéantissement puisqu’il y aura des pleurs et des grincements.
3° Un feu qui ne s’éteint pas, ou le ver ne meurt pas (Marc : 9 / 48)
4° Un lieu de ténèbres (Matthieu : 22 / 13)
5° Un abîme (Apocalypse : 20 / 1)
6° L’étang de feu (Apocalypse : 20 / 14) La seconde mort est éternelle, la mort étant une séparation, ce sera une séparation éternelle de Dieu en compagnie du Diable et de tous les démons.
Quel grand Sauveur nous avons en Jésus Christ ! Il nous sauve des peines éternelles et il nous donne un plein accès dans son ciel de gloire.
S A T A N
QUI EST SATAN ?
Ezéchiel : 28 / 2 :
- Un être céleste qui s’est auto proclamé Je suis dieu !
- Assis sur le siège des dieux
- Au cœur des mers, image des peuples de la terre
Ezéchiel : 28 / 3 :
- Sa pensée et sa sagesse volées à Dieu
- Sa connaissance qu’il cherche à communiquer aux voyants, aux devins
Ezéchiel : 28 / 12-13
- Sa grande beauté
- Sa richesse
- Maître d’une certaine musique
Ezéchiel : 28 / 14 : C’est un chérubin, un être céleste supérieur, protecteur mais nous ne savons pas de quoi. Il avait les ailes déployées, ce qui veut dire qu’il avait des activités célestes.
Ezéchiel : 28 / 15 : Satan est un être créé, il a un commencement ; il n’est pas comme Dieu qui n’a pas de commencement, qui n’a pas été créé.
CE QUI A FAIT SA CHUTE
- Son orgueil et son arrogance (Ezéchiel : 28 / 5)
- Son insoumission (Ezéchiel : 28 / 6)
- Son iniquité et son injustice (Ezéchiel : 28 / 15)
- Son ambition (Ezéchiel : 28 / 16)
- Sa violence (Ezéchiel : 28 / 16)
Nous reconnaissons là toutes les caractéristiques sataniques.
Sa chute (Ezéchiel : 29 / 17)
Il a été précipité sur la terre. Il est peut être l’auteur du chaos pré adamique (Genèse : 2 / 2)
SON ACTIVITE
1° En Eden (Genèse : 3 / 1-5)
Il entre dans le serpent et il manifeste sa vraie nature en disant : « Vous serez comme des dieux »
2° Dans les airs (Éphésiens : 2 / 2)
Dans ce qui nous entoure de près, dans les atmosphères, les ambiances, les influences…
3° Sur la terre (1 Pierre : 5 / 8)
Son but est de dévorer les enfants de Dieu.
4° Atteinte à toute la race humaine (Romains : 5 / 8 et 18) L’homme étant fait à l’image de Dieu, le Diable veut se venger d’avoir été précipité sur la terre par la maladie, l’infirmité, les souffrances de toutes sortes.
5° Une activité incessante et mondiale (Job : 1 / 7 ; Job : 2 / 2)
Si le Diable se promène sur toute la terre cela prouve qu’il n’est pas omniprésent. Il ne peut être que dans un lieu à la fois.
L’ALLIANCE ADAMIQUE
Genèse : 3 / 14-19 :
- Il s’agit de la postérité d’Eve et non d’Adam. Jésus n’a pas eu de père sur la terre.
- Il y aura un combat et une issue victorieuse par cette postérité d’Eve, c'est-à-dire par Jésus.
- Satan sera blessé à mort par le Crucifié, puis il y aura sa destruction finale après le millenium.
LA LUTTE CONTRE DIEU
1° Le système mondial actuel (Apocalypse : 13 / 7-8)
L’aboutissement du système actuel sera l’adoration du Diable. Ses principes actuels : les plaisirs charnels, la cupidité, l’ambition, l’égoïsme, les forces occultes, tout cela fait partie de l’œuvre de Satan.
2° Ce qu’il offrit à Jésus (Matthieu : 4 / 8-9)
Les royaumes de ce monde avec leur autorité, leurs pouvoirs, leurs richesses, leurs corruptions avec leur gloire.
3° Il est le prince de ce monde
- Il est le dieu de ce siècle (2 Corinthiens : 4 / 4)
- Il est reconnu par Jésus (Jean : 16 / 11 ; Jean : 12 / 31 ; Jean : 14 / 30
- Rien n’échappe à son pouvoir dans notre monde (1 Jean : 5 / 19)
4° Il a encore accès auprès de Dieu
Job a été sa cible mais aussi Pierre (Luc : 22 / 31-32) et tous les croyants sont l’objet des accusations permanentes de Satan devant Dieu (Apocalypse : 12 / 10-11)
LA DEFAITE DE SATAN
Commencée à la Croix, elle sera totale et définitive dans l’Apocalypse.
1° L’accès au trône de Dieu lui est refusé (Apocalypse : 12 / 12)
Le Diable agira avec une grande colère sur toute la terre.
2° Satan sera lié (Apocalypse : 20 / 1-2)
Il suffira d’un seul ange pour le lier. Il est déjà vaincu. Il sera jeté dans l’abîme pour 1.000 ans lors du retour en gloire de Jésus Christ. Ce sera la période du Millenium.
3° Il sera délié pour un peu de temps (Apocalypse : 20 / 8-10)
Il fera alors une dernière tentative contre le Royaume de Dieu.
4° Sa destinée éternelle
Il sera tourmenté aux siècles des siècles, comme ceux qui l’ont suivi dans l’Etang de feu (Apocalypse : 20 / 10)
LES DEMONS
LEUR ORIGINE
1° Leur origine n’est pas clairement définie : (2 Pierre : 2 / 4 ; Jude : 6) Certains anges ont péché et n’ont pas gardé leur dignité, mais ils sont en prison. Les démons seraient-ils des anges déchus qui sont toujours en liberté ?
2° Satan est leur chef et il a toujours autorité sur tous les démons (Matthieu : 12 / 24)
3° Qui sont-ils ?
Des personnalités spirituelles sans corps matériel, bien qu’ils puissent prendre des formes (Apocalypse : 9 / 2-3,11 ; Apocalypse : 16 / 13-14) des formes de sauterelles avec puissance de scorpions, des formes de grenouilles. Notez qu’ils ne peuvent pas toucher ceux qui ont le sceau de Dieu. Ils peuvent parler et raisonner (2 Chroniques : 18 / 19-22)
